为什么把说大话叫吹牛?这样的人都有哪些特征?
为什么把说大话叫吹牛?这样的人都有哪些特征?
在今天 复杂的社会生活和工作,我们基本上每天都会遇到各种各样的人,有的单纯善良,有的狡猾圆滑,有的爱说胡话等等。今天主要说的是生活中爱说大话吹牛的人,那么为什么把说大话也叫吹牛呢?现实生活中,这样的人有什么特点?
第一,民间有个很有意思的说法,吹牛叫吹牛,和草原游牧民族的生活息息相关。
在草原上,游牧民族的生活地点并不固定。随着季节和环境的变化,哪里有丰富的水草资源,哪里就会出现他们的身影,因为对于游牧民族来说,他们一生中最宝贵的财产就是自己的牛、羊、马等牲畜,而这些牲畜基本上都是以吃草为生。
饭后,游牧民族喜欢谈论和炫耀他们饲养的牛、马、羊。在互相比较的过程中,难免会有夸张的地方,也就是我们日常所说的吹嘘。因此,经过多年的**和世代,说 自夸 已经在民间广为流传,也就是和吹嘘的意思一样。
第二,现实生活中吹牛的人通常都有一些固定的特征,因为爱吹牛的人一般说话比较随便,脑回路比较直,don 说话时不考虑自己说的话的后果,甚至觉得无所谓,所以这些人普遍缺乏社会责任感;此外,爱吹牛的人常常表现得和别人一样,但他们不会。不要以同样的方式行事。对他有利的人,会用各种糖衣炮弹来骗他们。但是,一旦他们对他没有了兴趣,就会随时抛弃对方。
所以在日常生活和工作中,要尽量避免做一个爱说大话爱牛的人,在做事的时候多考虑后果,增强自己的社会责任感!同时也要远离这类人,避免惹上不必要的麻烦。
为什么我们会把说大话这种事情称为“吹牛”?
据说 的说法。quot吹牛 起源于屠夫。古代杀猪杀羊的方法和现代不一样。一般在蹄下开一个洞,然后用工具往里面戳。洞口打开后,把整只猪或羊吹起来,就可以一口气把皮剥下来。
但这种方法不适合杀牛,因为牛不仅体型巨大,而且肉质坚硬,皮下脂肪少。绝对不可能吹全牛 通过口腔接触皮肤。
因此,人们后来用 吹牛 形容某人吹嘘他能做他能做的事情。一点也不。如果有人发表太不切实际的言论,会被说 你在把牛吹上天!
此外,关于 的起源还有另外一种说法。quot吹牛 。黄河流经的地区通常水流湍急,含沙量大,人 美国的木船经常在这种危险汹涌的水中受损。
于是人们开始广泛使用羊皮或牛皮制成的木筏。具体做法是把整张皮剥下来,两端用绳子绑好,然后吹进皮包里,吹完后固定在筏子下面。
吹羊皮说起来容易,但牛皮坚韧致密,不吹缸几乎不可能吹牛皮。因此,人们经常使用 吹牛 形容说话狂放,说大话的人。
因此,我们说某人在吹牛而不是 吹羊 吹猪 和 吹狗 因为奶牛可以 t真的吹不起来,但是猪羊狗强吹也勉强能吹起来。
因此,我们一直使用 吹牛 来表示吹嘘。
为什么说大话叫“吹牛”,历史上有什么典故吗?
自古以来,人们称那些不切实际的和白日梦 的行为与技巧。quot吹牛 比喻那些夸张、自吹自擂的行为和做法。牛皮是坚韧的,吹起来需要一定的难度,就像一件永远做不到的事情。你得跟别人吹牛说你能行,骗他们说做得好别人都不知道。这叫做 吹牛 。
说到这个词的起源,具体时间很模糊,代代相传,才流行到今天。
任何一个词只要有意义,就一定有相应的解释。关于 ;;的故事有许多版本。quot吹牛 其中两个流传最广。在以前的一个村子里,有一个自我感觉良好的孩子。他喜欢天天说大话,活在不切实际的想象中。起初,当他向别人吹嘘时,有人相信他,并给予他很多关注。渐渐地,人们发现孩子们在骗他们。他说的大部分都不是真的,浪费了他们的感情。
所以,不管孩子以后说什么,人们都不会再相信他了。一天,几只饥饿的狼来到了村子里。孩子们看到它时吓得大叫起来,四处逃窜。但是没有人愿意为他开门。最后,孩子尝到了整天吹牛的恶果,成了饿狼 的胃。
第二个故事发生在另一个村庄。在村头,有几个赌博的老大爷,几乎每天都会聚在一起打牌赌博。一开始他们只是在小事情上赌一把,这点损失对他们来说不算什么。
时间长了,他们不再满足于赌小东西的**,开始赌房子、车子,甚至自己心爱的女人。很多人说他们不讲道理,他们不 我不在乎。然而,他们的承诺没有兑现,他们的话没有兑现。最后被村民唾弃,被家人抛弃。他们无家可归,饿*在路上。
说大话为什么叫吹牛?这个说法是什么时候开始有的?
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在日常生活中,大家通常把这些满嘴跑火车、吹牛皮的个人行为叫做“说大话”。这个词的历史典故实际上和宰杀相关。
在过去的,杀猪宰羊选用的全是“吹气检查法”。
杀猪羊时排完血,屠户会在猪或羊的腿上挨近爪子的地区分隔一个小贷款口子,拿东西放进去捅一捅,随后把嘴凑上去使劲往里吹气检查,吹到猪羊全身上下都鼓起,此刻只需用刀轻轻地一拉,皮便会自身裂开了。这就叫吹猪或是吹羊。
但是是这个方式 不可以应用到牛的的身上。由于牛体不但型巨大,皮又十分坚毅。
如果想把整头牛吹胀下去,那一定得有十分震惊的极大肺功能才行,平常人基本上不太可能保证这一点。因此吹牛就等同于不太可能进行的事,如果一个人常常说一些自身压根不太可能进行的事,拿他人就要说他是在吹牛。
有关吹牛,实际上还有一个观点。
古时候公共交通不太便捷,当黄河流经青海省、甘肃省、甘肃、陕西省等省区地区时,由于沿路汹涌澎湃、黄沙又多,木制的舟常常被碰坏。因而黄河上游沿岸地区的住户为处理物流运输艰难,想到了皮艇代舟的方式。
皮筏子古时候又被称作“革船”,因为它是用绵羊皮或牛皮革做成的。
大家必须剥下一整张皮毛,随后用生理盐水掉毛,再将其浸泡、曝晒,让一整张皮越来越绵软后用绳索将皮缝制成袋状,只留一个小圆孔。冲着小圆孔吹足气后,将小孔封紧,随后稳定在木排下,那样就制成一个木筏了。
古代当然是没有打气筒的,所以想将袋子灌满气就只能靠嘴吹了。
羊皮袋比较小,可以用嘴直接吹。但是牛皮袋体积又大,皮质又坚韧,想直接用嘴吹起来根本不可能。
因此,在黄河上游这一带,要是有人说他自己能够吹起一个牛皮袋,大家都会觉得他是在说大话,没有人会相信。所以对那些喜欢说一些不切实际的话来夸耀自己的人,当地人往往会说“你要真有这个本事,就去黄河边上吹牛皮好了。
”慢慢地,吹牛皮就成了空口说大话的代名词,并且逐渐流传开了。
为什么把说大话的人叫做吹牛B?
世人总把喜欢说大话的叫做牛B ,其实牛B 是吹牛B 的缩写。 为什么要把说大话的叫做吹牛B 呢?其实是有来历的: 从古代开始,牛就是人的好朋友,牛给人干活,还给人提供牛奶,更重要的是牛还为人类提共肉食,供人食用。
牛要供人食用,首先要被屠杀,几十年以前一直上朔到古代,宰牛都是用手工的,宰牛者都是些不简单的人,在庄子中就有庖丁解牛的记载。
牛被结果性命后,接下来是脱毛等等事情,于是就出现了吹牛B 的一项工艺。 牛被杀时候,为了要便于去毛等事情,必须向牛肚子中吹气,以使牛肚子鼓起来,怎样吹气呢,一般是从牛的后腿根部,插入一根管子,向牛肚中吹气,这是个力气活,一般人干不了,需要肺活量大的和声体强壮的人来干,这个位子很靠近牛的生殖器,于是就叫做吹牛B ,当然是指母牛,其实并不是从Bi处往里吹气,而是从Bi的旁边一点,开一个口子往里边吹气。 牛被吹之后,肚子大起来了,好像牛变大了,也就是说,把小的东西吹大了,正好此种现象和喜欢说大话的人的情形一样。 显然,吹牛B 是个累活,只有牛人才可以,一般人吹不了。
为什么用吹牛来形容说大话
来历如下:人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语,来源于陕甘宁和内蒙古一带。
以前,这些地方的人过河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的时候,往里面吹气,扎好口后,作为渡河的工具,把小筏子连在一起,可以成为大筏子,大筏子连在一起,可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛,就是往皮筏子里吹气,看似简单,其实是需要技巧的。 宋朝有一个人,叫杨璞,很爱吹牛,自称是东野遗民。宋真宗求贤,人家就把他举荐了上去。他什么也不会,在**面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。
宋真宗看他为难,可怜他年纪大,让他第二天交一首诗。 杨璞一晚上没睡着,辗转反侧,饿*很多跳蚤,天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言,第二天,他就把老婆子的临别赠言献了上去:更休落魄贪酒杯,亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去,这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后,感到好笑,问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说:看在你老婆的份上,这次放过你这个吹牛大王,要不真要了你的老头皮。
另说源于屠夫。从前(现在也还有),杀猪宰羊,血放完了以后,屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口,用一根铁条(俗称捅条)**去捅一捅,然后把嘴凑上去使劲往里吹气,直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮,让猪羊胀鼓起来,更容易用刮刀刮掉动物的毛。
这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛,就叫吹牛。 但宰牛的时候,屠夫极少用这种方法,因为牛体形庞大,皮又很坚韧,皮下脂肪又少,要把整头牛吹胀起来,非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可,断非常人所能为。谁要是说他能吹牛,那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”! “吹牛”又叫“吹牛皮”,但不明其来源的人,为了进一步强化其贬义,将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”;由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替,所以,现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。
人在“吹牛”的时候,常常会显得气势夺人。依据这一点,人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”(真棒)。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨,走势曲线便向上扬起,形状恰似昂头立角的公牛的轮廓;下跌,曲线便呈下弯的弧形,与弓背垂首的熊相似。
不过,“牛市”之“牛”,与“真牛”之“牛”来源虽不相同,但在“运势走旺”这一点上却是一致的。