什么为什么用的成语

什么为什么用的成语

什么为什么用的成语有：古为今用，洋为中用。

首先，古为今用

1.拼音：g文

2.解读：用优秀的古代文化遗产推动当前社会的发展。

用法：用作定语：指继承文化遗产。

4.出处：现代曹禺《道路宽广大有作为》:过去有一种片面理解过去为今用，含沙射影，或者把现代的思想强加于古人的现象，今天仍应引以为戒。

第二，洋为中用

1.拼音：yang wI zh ng yng yng

2.解释：指批判地吸收外来文化中一切有益的东西为我所用。

3.产地：现代毛泽东《对**音乐学院的意见的批示》:古为今用，洋为中用。继承文化遗产，批判吸收外来文化为己所用。

)

扩展数据

首先，过去服务于现在有同义词：帮助过去和证明现在

1.拼音：Yungzhng jnn

2.解释：引用古代事件来证明今天 的事件。

3.来源：南朝刘勰《文心雕龙事类》:属事盖篇者，以事为据，助古证今者也。(翻译：文章中事件的范畴是文章除了抒发感情、抒**感之外，还用典故来比喻说明意思，引用古代事物、古语来论证现在的意思。

)

二、让过去为现在服务用反义词：让过去为现在服务。

1.拼音：y g fi jn

2.释义：指用文字或词语借用历史来讽刺、影射或攻击现王朝的行为。

3.来源：西汉司马迁《史记秦始皇本纪》:敢说连字《诗》、《书》的人，将弃市;过去不是现在，家庭。敢私底下说《诗经》，《尚书》的人，被押送到闹市处*，用历史讽刺现王朝行为的人，宰了他们九家人。

什么为什么用成语

借鉴过去的成就

【解释】:吸收古代的优点，抛弃缺点，使现代更进步。

【例题】:古典文学的学习要坚持古为今用的原则。

【语法】:组合;定语;指继承文化遗产。

[来自]:毛泽东《书信选集 致陆定一》: ;quot古为今用，洋为中用。

【同义词】:以古为鉴，洋为中用，助古证今。

【反义词】:以过去为例。

扩展信息：

反义词

1.以过去为例。

【解释】:没有：指责，否认。用历史故事抨击时政。

【出自】:西汉司马迁《史记秦始皇本纪》: ;quot连话都敢说的人《诗》103010抛弃市场，以过去为现在。那些没有的人。当官员们看到这是同样的罪行时，就不要再提了。

偶尔有人敢说《书》，《诗》，所以古代不是现在的家。那些被**保密的人都犯了同样的罪。

【语法】:正式;作谓语、定语和状语;用历史故事来批判今天。

【同义词】古为今用，用过去讽刺现在，用现在对比过去。

【反义词】古为今用

同义词

1.洋为中用。

【解说】:批判地吸收外来文化中一切有益的东西为我所用。

[来自]:毛泽东《书》: ;quot古为今用，洋为中用。

【例题】:~古为今用应该是有机结合的。

什么为什么用四字成语？

1.四个字的习语 为什么？quot是 习语 。使用 拼音 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。【例题】古典文学的学习要坚持古为今用的原则。

【反义词】是古今语法的结合;定语;传承文化遗产【习语】:洋为中用【拼音】:yng wI zhng yng【解释】:批判地吸收外来文化中一切有益的东西为我所用。

【例题】:~古为今用应该是有机结合的。2.四个字的习语 为什么？quot有很多瑕疵，都差不多。更多的第一个单词是 大 第三个单词是 小 杂乱无章，更多的成语的第一个单词是 东 第三个单词是 韦斯特 从古至今都在使用，而且更多的成语的第一个词是 古代 第三个单词是 古代 更多第一个单词的成语。quot赖 第三个词是 Go 讽刺和愤世嫉俗，更多的成语与第一个词 冷 第三个词是 热 从外面进入，更多的第一个单词是 李 第三个词是 外国 在北方和南方作战，更多的第一句话是 冷 。更多第一个单词的成语。quot钱 第三个词是 侯 是简单而深刻的，更多的成语与第一个词 沈 第三个词是 浅薄与无知。quot你将去哪里，生与*，更多的第一个词的成语。quot生活与艺术。第三个字 *亡 第三个词是 *亡 。更多第一个单词的成语。quot相同 第三个词是 不同 异曲同工，殊途同归，更多的成语以 不同 第三个词是 相同 是错是疑的杨，成语多以首字 尹 第三个词是 杨 都是*气沉沉，*气沉沉，更多的成语以第一个字 你 。还有更多第一个单词是 ;;的成语。quot尚 他的第三个词是 夏 谁的第一个词是 潮 谁的第三个词是 暮光之城 和更多的第一个单词。

是“喜”第三字是“厌”的成语 3. 指什么为什么,四字成语 指腹为婚 【拼音】：zhǐ fù wéi hūn 【解释】：在怀孕时就为子女定下婚约。 【出处】：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” 【示例】：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷~，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。

清·李汝珍《镜花缘》第五十六回 【近义词】：青梅竹马、两小无猜 【歇后语】：东床择婿 【语法】：作谓语、定语;指家长包揽婚姻 指腹为亲 【拼音】：zhǐ fù wéi qīn 【解释】：在怀孕时就为子女定下婚约。 【出处】：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” 【近义词】：指腹成亲、指腹为婚 【语法】：作谓语、定语、宾语;用于书面语 指鹿为马 【拼音】：zhǐ lù wéi mǎ 【解释】：指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 【出处】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。

’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难~。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七 【近义词】：混淆是非、颠倒黑白 【反义词】：是非分明 【语法】：作谓语、宾语、定语;指故意颠倒黑白 指天为誓 【拼音】：zhǐ tiān wéi shì 【解释】：誓：发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。 【出处】：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生*不相背负，真若可信。” 【示例】：人言那可凭，盍~。

宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》 【近义词】：指天誓日、指日誓心、指矢天日 【语法】：作谓语、状语;指发誓 指雁为羹 【拼音】：zhǐ yàn wéi gēng 【解释】：比喻用空想来安慰自己。 【出处】：元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。” 【示例】：假相期不志诚，恰便似~。 明·朱有炖《半夜朝元》第一折 【语法】：作谓语、宾语、定语;指空想 指皁为白 【拼音】：zhǐ zào wéi bái 【解释】：指混淆黑白，颠倒是非。

指皂为白 【拼音】：zhǐ zào wéi bái 【解释】：谓混淆黑白，颠倒是非。 【出处】：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。” 【近义词】：指鹿为马 【语法】：作谓语、定语、宾语;用于处事 指树为姓 【拼音】：zhǐ shù wéi xìng 【解释】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。 【出处】：见晋·葛洪《神仙传·老子》。

【示例】：老君感星载诞，莫测受气之由;~，未详吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》 【语法】：作宾语、定语;用于书面语 4. 成语为什么四字者为多 成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有”四字汉语”这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为”四字熟语”（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入”四字汉语”和”四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如”左往右往””上意下达””执行犹豫””质疑应答”之类.又如他们把”春夏秋冬””前后左右””东西南北”也都认为是”四字熟语”，我们也未便苟同.”春夏秋冬”这是气象学名词，”前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，”东西南北”是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫”明足以察秋毫之末，而不见舆薪.”（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也.”（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍”当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然.”（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》.”黔驴技穷”就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说”敝帚自珍”）”里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也.”（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如”明察秋毫””缘木求鱼”，或者把两句话合并为一句 只用四字，如”事半功倍””敝所千金”.或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如”刻（契）舟求剑””黔驴技穷”都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如”宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如”吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句”百废俱兴”，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》;二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语;三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

四字成语什么为什么用

1. 什么为什么用的四字成语 是 【成语】古为今用 【拼音】gǔ wéi jīn yòng 【解释】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 【示例】研究古典文学要坚持古为今用的原则。

【反义词】以古非今 【语法】联合式;作定语;指继承文化遗产 【成语】：洋为中用 【拼音】：yáng wéi zhōng yòng 【解释】：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

【示例】：~和古为今用要有机地结合。 2. 为什么四字成语多 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。 前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语，相形之下更少。

因此日本人讲汉语，就有”四字汉语”这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为”四字熟语”（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入”四字汉语”和”四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如”左往右往””上意下达””执行犹豫””质疑应答”之类。

又如他们把”春夏秋冬””前后左右””东西南北”也都认为是”四字熟语”，我们也未便苟同。”春夏秋冬”这是气象学名词，”前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，”东西南北”是地理学上常用的方位名词。 尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。

例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： (1)明察秋毫”明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”（《孟子·梁惠王》上篇） (2)缘木求鱼”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《孟子·梁惠王》上篇） (3)事半功倍”当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。

“（《孟子·公孙丑》上篇） (4)刻舟求剑”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”（《吕氏春秋·察今》） (5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。”黔驴技穷”就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。

(6)敝帚千金（或说”敝帚自珍”）”里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。”（曹丕《典论·论文》） 从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如”明察秋毫””缘木求鱼”，或者把两句话合并为一句 只用四字，如”事半功倍””敝所千金”。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如”刻（契）舟求剑””黔驴技穷”都是。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如”宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。

而如”吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句”百废俱兴”，因为是四字，就成了成语。 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

3. 成语为什么要4字 因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。 四字成语占大多数。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。

一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。 吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。

4. 成语为什么都是四个字 成语都是有来源的。 一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。

为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。 四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。 第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上�。

用四字成语什么为什么用

1. 什么为什么用的四字成语 是 【成语】古为今用 【拼音】gǔ wéi jīn yòng 【解释】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 【示例】研究古典文学要坚持古为今用的原则。

【反义词】以古非今 【语法】联合式;作定语;指继承文化遗产 【成语】：洋为中用 【拼音】：yáng wéi zhōng yòng 【解释】：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

【示例】：~和古为今用要有机地结合。 2. 成语为什么都是四个字 你说的是最常见的成语，确实是四个字，但是有些成语并不是四个字，有三个字、五个字、六个字，甚至更多： 成语中字数最少的是几个字？ 三个字 如：人中龙 成语中字数最多的是几个字？ 16个字 字数最多的成语是： 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 5：小巫见大巫 6：风马牛不相及 7：杀鸡焉用宰牛刀 8：攻其不备 出其不意 9：姜太公钓鱼，愿者上钩 10：又送王孙去，凄凄满别情 11：明察秋毫之末，而不见舆薪 12：只许州官放火，不许**点灯 3. 什么“为什么“有””的四字成语 大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语 东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语 古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语 今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语 来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语 冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语 里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语 南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语 内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语 前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语 深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语 生离*别、生生**，更多第一字是“生”第三字是“*”的成语 *去活来、*告活央，更多第一字是“*”第三字是“活”的成语 天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语 同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语 异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语 阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语 有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语 左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语 上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语 朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语 喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语 4. 为什么成语都是4个字 并非所有成语都是4个字 成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 5. 成语为什么大多为四字 四字格何以成为汉语成语的主要格式？ 翻开任何一部汉语成语词典，我们所见大多数是四字格成语。

就以流行较广的《现代汉语成语词典》（增订本，上海教育出版社出版）为例统计，该词典共收成语八千七百条，其中四字格成语八千四百二十条，约占90%。对此人们自然会提出这样一个问题：四字格何以成为汉语成语的主要格式？对此，可从以下几方面来回答。 一、四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的效益原则 以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息，应该是语言交际的效益原则，要而言之就是“言简意赅”。

汉语成语无论是直接摘引古代诗文，还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成，或由古代诗文语句加工而成，其内容蕴涵都相当丰富而深刻。 从语言交际的效益考虑，成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的最佳语言形式。 大家知道，成语是一种特殊的固定词组，在意义上为一个完整的统一体，往往不能孤立地从字面上分割解释，在运用中其功能相当于一个词，所以它实际上是一个定型的语素组合。

而汉语的语素绝大多数是单音节的，表现在书面上就是一个个汉字，因此，字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想，汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字，将是怎样一种情形。 就以“狐假虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例，它们所包含的丰富内涵，如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字，写成“狐假威”、“四面歌”、“鞭莫及”，简则简矣，意思却很不明白。

（少数成语实需三个字即可完整表义，人们出于审美考虑延伸为四字格，如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”，则当别论）如果写成“狐假虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”，信息容量无多大增加，却显得冗余累赘。可见，四字格是成语言简意赅的最佳格式。 那么，四字格成语何以能言简意赅呢，这应该从汉语自身的有关特点来考察。 首先，构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。

它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。 特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。

其次，汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。 凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。

例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系;“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系，等等，都是各语素借助语序直接组合而成的。 正因如此，四字格成语这个小小的天地之中，才有可能容纳如此灵活多样的语法结构，负载如此丰富的信息内容，成为言简意赅的统一体。 二、四字格成语具有丰富的审美特征，为人们喜闻乐见 首先，四字格成语体现了均衡之美。

注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向，它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构，古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句，古代建筑严格均衡对称的格局，书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等，都说明我们的祖先十分注重均衡之美。 这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上，其中包括人们对成语格式的选择。 四字格成语在语音上是四个音节;在形体上是四个方方正正的汉字;在语素排列的节奏上大多为二二组合，“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等;在语法结构上则有大量的并列结构，如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等，都表现出强烈的对称均衡之美。

这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。 其次，四字格成语具备变化之美。 均衡不等于否定变化。

人们既注重均衡美也追求变化美，在均衡基础上求变化，在变化中取得均衡。 例如，古代格律诗的平仄变化和词的长短句;书法艺术中的行书、草书;建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等，都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求，同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。 四字格成语的错综变化表现在语音上，是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化，构成抑扬起伏，如“一见如故”（平仄平仄）、“大书特书”（仄平仄平）、“光怪陆离”（平仄仄平）、“古今中外”（仄平平仄）等等;表现在语素排列的节奏上，除了骈立的二二组合，还可以构成一三组合，如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”，三一组合，如“一衣带/水”、“背道而/驰”、。

成语什么为什么用

古为今用_成语解释【拼音】：gǔ wéi jīn yòng【释义】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。洋为中用_成语解释【拼音】：yáng wéi zhōng yòng【释义】：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。