郑板桥号称什么？
郑板桥号称什么？
郑板桥，一个 扬州八怪。quot。清代的官员、画家和作家。
他一生住在扬州，靠卖画为生。
他的诗、书、画都是杰出而独立的，被称为 三大奇迹。quot在世界上。擅长画兰、竹、石、松、菊等植物，其中竹画已有五十余年，成就最为突出。
郑燮人称什么？
(1693-1766)，原名郑燮，字可柔，号李。安与板桥，人称板桥老师，江苏兴化人，祖籍苏州。清代画家和作家。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。
他在山东范县、魏县为官，政绩显著。后来在扬州生活，靠卖画为生。他是英国文化运动的重要代表。quot扬州八怪。quot。郑板桥一生只画兰花、竹子和石头，自称是 四季不谢的兰花，百日不倒的竹子，**改变的**石头。quot。他的诗、画和书法，被称为 三个必须 在世界上，清代是比较有代表性的文人画家。[1]代表作品有《修竹新篁图》 《清光留照图》 《兰竹芳馨图》 《甘谷菊泉图》 《丛兰荆棘图》等。作者是《郑板桥集》。
郑板桥被称为扬州八怪之一，他的哪三个方面才艺世称三绝？
郑板桥是清代著名的画家，原名郑燮，字板桥。他是著名的 扬州八怪。quot那时候。他以他的诗歌、书籍和绘画而闻名。他的诗意味深长，他的书独树一帜，他的画擅长花木，被称为 三大奇迹。quot被这个世界。
郑板桥出身于科举考试。从康熙考中状元到乾隆年间进士，读书后20余年教书育人，再到扬州10余年以卖画为生。在这段时间里，他结识了很多书友和画友，这对他后来的创作影响很大。
郑谢—— 《七歌》说明他对当时的生活非常不满。
郑声三十而不立，学书和学剑都是不可能的。城楼饮酒少年，中日传道。
写这些话的时候，他三十岁。当时父亲去世，家道中落多年。他已经娶了他的妻子徐，生了两个女儿和一个儿子。他的生活加倍艰难。为了解决家里的经济问题，他放弃了教书育人的道路，去了扬州卖画。
事实上，当他在扬州时，郑板桥并没有。我卖不了多少画。他擅长画辛西娅。但是，当时有些人并不领情。 十年扬州画师，他是长工画师;写的竹柏没有颜色，卖的是过时的东风。
这是写他的。在此期间，儿子去世，妻子去世。正是这种艰苦的环境，让他努力继续科举。十年寒窗最终中了举人。
郑燮—— 《柳梢青•有赠》，一个充满**和浪漫的天才与骄傲的春风。
韵离情远，眉宇间有物，舌尖生春。
把酒放在旁边，劝了又劝，又复习了一遍。柳条河清新清新，迎儿呼人无限。莺莺多愁善感，燕子多态，我只想你。
跟着郭家的弦，44岁。他有学者的名声，他有前途。他还娶了一个妃子——饶，他人生的巅峰就此到来。也许是后来，官场不如意。他依然努力，直到晚年成名，求字求画的人多了。他还回扬州卖字画。此时的他，只爱画兰花、石头、竹子。
卖画之道：明码标价，只要是银的，写写画画都是高雅普通的。
三岁丧母，一生挣扎。这只是
他擅长画花卉、木头和石头，尤其是兰花和竹子。兰花的美丽反映在焦墨 的笔法，在草书中是竖着的，运程很长。多而不乱，少而不疏，用起来绝对好看。书籍也是独一无二的，混合**和示范信，自称 六本半书 。
有时候也是通过绘画来完成的。印章的笔力古朴而古老。作为一个自由不羁的人，他以进士选县令，以日常事务作诗作酒，调任魏县。他20岁因饥馑为民求援，回家乡，居扬州，名声大噪。
纵情山水，与诗人、野人来一场醉故乡游。写《休息室里的丛兰石》和《和尚 的墙，观者会感叹。《板桥全集》是手书的。
他卖的画被润色，流传一时。作为 扬州八怪。quot他的诗、书和画被称为 三个独特的 他擅长画朱兰。郑燮一生画竹子最多，其次是兰花和石头，但他也画松树和菊花。他是清代具有代表性的文人画家。享年七十三岁。
郑板桥——、——、——、被称为“三绝”
本文分析了以郑板桥为代表的扬州八怪的成因和艺术特色。扬州八怪是中国清代中叶在扬州活动的一批风格相近的书画家的统称，或称扬州画派八怪论，历史悠久。
社会历史背景，一方面(经济)从康熙到乾隆一百多年。
间，是太平盛世。
它的显著标志是战乱以后的民生凋敝状况有了改善，经济得到恢复，国力有了增强。
**的疆土统一，工商业有了发展。
另一方面（政治）康乾之治不同于汉唐的文景之治与贞观之治，封建专制时代已进入末期，即便康乾是少有的英主，也无法避免当时所存在的社会矛盾逐渐激化，这是一个封建王朝制度行将解体、东方大帝国的巍峨大厦在列强炮口下行将崩塌的时代，简言之，这是一个山雨欲来风满楼的时代。康乾之治，估计得充分些，也不过是封建专制时代的回光返照。更何况，康乾两代的文治都不是呈水平状态发展的，他们的晚年，特别是乾隆中期与后期为帝国的安宁留下了众多的隐患。
这是一个希冀与失望并存，光明与阴暗交迭，处处似乎还有生机但又处处使人窒息的时代。这样的时代造就不了揭竿而起的大英雄，因为时机尚未成熟，但这样的时代造就一批思想性格中充满矛盾的，被世俗目为怪异的人物，则提供了适宜的土壤。
外加（文化）明清之际，画风日颓，由于皇室贵族的宠爱，师古拟古之画被尊为主流，清初四王，多属达官，并兼画人，他们绘画题材狭仄，笔色浓润，摹仿逼俏。
他们画出的只是一种未敢越雷池一步的自己。他们的画风得以为朝堂所推崇，考其原因，自然是因与清初之文化高压政策相契合，是慑于威势，以驯服求得安宁的士人心态在绘画中的反映。至此提供了文化突破的氛围。
从小处入手具体分析则原由，（扬州地域）（客观条件）: 康乾盛世，号称东南大都会的扬州有一种磁力，吸引思想上和艺术上的异端人物聚集在这里，形成一种气候、一种流派。这种磁力的形成，主要是商业的繁荣。清初帝国一统，中枢的供给，大半仰于东南。
从**到达东南的生命线是这条运河。扬州位居运河与长江之交汇处，自然地成为漕运、盐运的枢纽，成为吸引万商云集之繁华都市。和南京北京相比，商业的自由多少保护与纵容了思想与艺术的自由，初见端倪的资本主义经济的和风，把一批自由的种子吹聚在这里发芽滋长;大致出于扬州画坛传统势力，相对地显得比较薄弱，这里画坛的冻土层易于冲破。
但最重要的还是“扬州八怪”产生的主观条件：从经历上分析以郑板桥为代表的八怪，他是历史上的杰出名人，他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东因开仓赈济灾民，得罪上司，愤然辞官，再次卖画扬州五个阶段。
因为他的经历形成了离不开不遵成法，不追古风，笔墨恣肆，啸傲士林的风格，描绘**生活，而扬州八怪有相近的生活体验和思想情感。他们大多出身于知识阶层，有的终生不仕，有的经过科举从政，一度出任小官，却又先后被黜或辞职，终以卖画为生。他们生活比较清苦，深知官场的**，形成了蔑视权贵，行为狂放的性格，借助书画抒发内心的愤懑。他们在绘画里表达了平民对于生活的见解，为后代艺术的长足发展拓宽了道路。
说他们是磐石之下曲折昂首的黄山之松，是并不为过的，他们真正是不怕丢官、不怕坐牢、不怕终身贫贱而顽强地表现着自己的一群，在中国艺术史上，他们是屹立于历史潮头的人物。
从取材上说，他们的艺术大都取材花鸟，以写意为主要表现方式。“八怪”最喜欢画梅、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的硬冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。
他们在创作中重视个性，力求创新，不同程度地突破传统美学规范，带有某些反传统的意义，作品具有较强的主观色彩，令人耳目一新，与当时的主流派划开。譬如，郑板桥一生只画 兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。
这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色 一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
所以结合以上的分析不难得到， 在封建制度极端残酷又大兴文字狱的时代，他们与众不同，标新立异，之所称之为八怪的原由。
郑板桥是一个怎样的人?
郑板桥是一个怎样的人 不慕名利，不畏权势 关心民情 两袖清风 你觉得郑板桥是一个什么样的人你想对他说些什么 郑板桥是一个：不媚权贵，体恤**，平易近人，清正廉明的人郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。
官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”后客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。[1] 著有《板桥全集》。
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”后客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
[1] 著有《板桥全集》。 郑板桥是个什么样的人呢？ 郑板桥早年游北京就喜欢放言高论，品评人物，被人称为“狂”。他认为臧获……是一个不媚权贵，体恤**，平易近人，清正廉明的人 … 郑板桥是一个什么样的人 郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。 郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。 郑板桥作官意在“得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”，深得**拥戴。潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。作“难得湖涂”横幅。
