天天住回龙观，你知道回龙观的名称来历和历史吗？
天天住回龙观，你知道回龙观的名称来历和历史吗？
起源回龙观位于北京北部，南距德胜门约16公里，北距昌平城区18公里，东接天通苑，八达岭高速东侧，距沙河不远。600多年前的明初，回龙观一带还是牧马的牧场，附近的西二旗、西三旗是牧马官兵居住形成的村落。
明朝中叶，弘治**去天寿山拜谒皇陵，经过这片牧场，在这里修建了傅玄宫。
**痴迷道教，引起了文武大臣的极大不满。在宫中修道，总要听大臣们吵吵嚷嚷的，于是弘治**就想着另找地方。他下令在沙河以南的牧马牧场上修建一座道观，取名“傅玄寺”。道观始建于弘治十七年，完成于郑德十年，最后改名为傅玄宫。
这个项目持续了12年。据史**载，傅玄宫很大，山门内外都有，有钟楼、鼓楼、龙堂、虎堂、左右殿、正殿、南北方丈。正殿供奉玄武神，即真武大帝。
整个建筑“龚琳北宇，杰出，完美，美丽，漂亮”成为京都北部的一大景观。显然，傅玄宫是明朝中后期的皇家道观，在往返明帝陵墓的路上，它就具有了宫殿的功能。完工后，明成祖参观了天寿山的皇陵，并在回程中下榻。
大概就是这个原因，俗称“回龙观”的傅玄宫流传至今。历史回龙观是一个地名，来源于当地的一个村庄——回龙观村。这个名字可以追溯到明朝，起源于明朝**的陵墓。
传说这里有一个古老的道观，名叫傅玄庙，是**在拜谒陵墓后回京途中的休息场所。久而久之，这种观点被称为回龙观，现在的道观遗址已无处可寻。现在人们常常把回龙观村南边的庙前遗址误认为回龙观村旧址，其实不然。村北还有一座同样规模的古庙遗址。这两座寺庙正是回龙观村的古寺，俗称南寺、北寺。
与玄复观无关。在旧时代，附近的村庄都有寺庙，而且大多分两个寺庙。现在，城铁回龙观站东侧、铁路北侧有一棵受保护的老槐树，是这里原来的村落北店村南寺的遗迹。当时树上挂着一个清朝的铁钟。有北铺的地方就有南铺，南铺的原址就是现在的“广宅”。
南北店又叫黄图店，所以富含黄土。明代**扫墓净水溅街的黄土垫道上的黄土，大多是从这个地方采集的。现在两个村都消失了，搬到了北电嘉园和龙翔小区以及南电新村。
回龙观发展前景
个人认为回龙观的发展前景应该很好。
第一点是从法律上，从城市和社区的发展规律可以看出来。例如，望京已经发展成为一个非常重要的城市的核心和商业区。从发展规律来看，回龙观基本处于向城市中心发展的阶段。
第二点，回龙观在地理上处于北京北部最重要的两个区域的中间，一个叫亚奥地区，一个是中关村，还有全国高科技中心上地。
其实回龙观就在这两个大区域的中心，从开发的角度来看是很有价值的。我们知道，亚奥地区是一个非常大的地区，这里有非常广阔的发展空间，所以我认为这个地区有很大的发展前景。
第三点，这一带交通线路的便利是决定性条件，这里的交通畅通非常突出。从市中心的角度来看，它会更好
当时，马甸公园式的土堆。现实水泥。10年前的回龙观是一个农场。
现在是一个居住人口40W的大型集约化社区。两年前，我以为沙河不会拆。
它是去年开业的。两年前去昌平找工厂。一英亩后有一个2W的价格。
去年年底又找到了5W。而且都是租来的。这片土地有一个总体规划。
没人会租你好几年。个人认为：10年后。北京向北发展必须到达昌平县。八达岭北麓的延庆，真的成了名副其实的后花园。
许多工业企业将把工厂迁到河北边境。比如现在的宣化。**五年前就规划了康庄工业区。一般上班族很少知道这件事。当时：铁路旅行非常发达。而北京是首都，会注重所谓的民生回报。
所以那时候出行成本会像现在一样全国最低。呵呵，很适合普通人。我个人更关心10年后生产企业如何布局。
因为一定有生菜企业存在。因为北京需要他。我个人看好北京周边地区：天津。
张家口地区。我只知道卖鸡蛋饼的会讨厌好生意。只是城管不知道那时候是什么样子。
大家都来说说——十年后的北京会是什么样的发展？
回龙观的由来回龙观位于北京北部，南距德胜门约16公里，北距昌平城区18公里，东临天通苑，八达岭高速东侧，距沙河不远。
最近十年来，回龙观的名气越来越大，北京人几乎无人不知，无人不晓。
尤其是那些工作在上地、五道口、中关村等地的上班族更是熟悉。
因为他们中的很多人都居住在回龙观。当然，他们所知道的回龙观是北京一个比较大的生活区，而非一座道观。 历史上，回龙观是一个什么样的地方？真的是一座道观吗？ 关于回龙观的由来，追溯到六百多年前的明朝初期。当时的回龙观地区还没有房屋建筑，只是一片牧马草场，如今回龙观附近的西二旗、西三旗就是由牧马军卒的居住地而形成的村庄。
到了明朝中期，当时的**弘治帝非常痴迷道教，还经常在宫殿里举办各种道教的仪式活动，引发众位大臣的不满。于是他便想找个清静的地方专门修道。 一天，弘治帝去天寿山拜谒皇陵，途中经过回龙观地区这片牧马场，觉得这里风水极好，很适合建立一座道观。
于是就下旨在此处修建道观，赐名“玄福观”。道观由弘治十七年（1504年）开始修建，于正德十年（1515年）才建成，并最终改名为“玄福宫”。工程前后持续了十二年之久。
玄福宫的外在非常豪华，史料称这座道观：“琳宫贝宇，杰出霄汉，轮奂完美，丹碧辉映，遂为都城之北一伟观云。”由此可见其富丽堂皇。玄福宫不仅外表美轮美奂，其规模也非常大，足见弘治帝对它的重视。
据史料记载，玄福宫的山门既有内、外两重，钟楼、鼓楼、龙殿、虎殿、左右殿、正殿、南北方丈等均具备。正殿供奉玄武之神，即真武大帝。 玄福宫作为明朝中后期的一座皇家道观，同时也具有明帝谒陵时往来途中一处行宫的功能。建成后，明朝**到天寿山拜谒皇陵时，在回銮的途中大多居住在这里。
或许正是这个原因，后世人又称玄福宫为“回龙观”，并将这个名称一直流传到现在。 如今，**的行宫已经非常残破，甚至不见踪影，但对于北京城的上班族而言，这里确实他们幸福的家园，成为他们梦想开始的地方。
回龙观，北京龙的驻地
回龙观，位于昌平区南部，本名元福宫，是明代中期建造的一座大型道观。明清时当地人俗称此观为回龙观，它位于居庸关至北京城的必经之路旁，而且几乎是在这条道路的中点上。
明代时回龙观此地原是御马监的马房草场，比较荒凉，既没有客栈供人休息，也没有水井供人饮水。
因此明孝宗**（朱祐樘）下令在此地修建一所道观供往来行人歇息，并凿井二座供附近居民汲取饮用。但此观还未修成孝宗**就驾崩了。到了明武宗**时改观为元福宫，令朝天宫（在帝王庙西侧）左演法陈良福为左至灵兼住持，他的徒弟陆尚泰为观内住持。元福宫的修建时间长达半年时间，由外山门走入观内，经过内外山门和两侧的钟鼓楼，就是龙虎殿，其后是左右配殿，再向后就是正殿，正殿中供奉的是元武之神（即真武大帝）。
山门内有两口石井，是供过往行人解渴消暑的。井的南北两侧建有方丈院，是观内道徒居住的地方。元福宫的院墙外是军营营房和马房，还有车园店，是军队驻扎的地方。
武宗**又把周围六十顷地划给元福宫，用以维持香火，“琳宫贝宇，杰出霄汉，轮奂完美，丹碧辉映，遂为都城之北一伟观云。” 元福宫在清代时早已衰败，殿宇倾倒，道士逃散，只剩下修建时明武宗**所立的石碑倒在草丛之中，凄凉悲惨，现尚存遗址，就在二拨子村的西南角。 回龙观最为人所知的还是它的今貌，1999年，市**开始在此地修建回龙观小区，当时曾是北京市经济适用住房中最大的居民住宅区，现已命名为回龙观文化居住区，成为北京市经济适用房建设的重点地区之一，居住人群主要面向科教文卫系统人员。
回龙观经济适用房的开发建设给这一地区带来了前所未有的生机和活力，当地现有人口已接近23万人，预计未来将达到30万人。随着市政道路系统的完善和生活设施的发展齐备以及周边环境的优化，将成为北京市最优良的社区之一。居住区略成长方形，东西长6.2公里，南北宽2公里。
规划建设用地11.27平方公里，总建筑面积850万 ，未来将建成一个集居住、商业、 娱乐 为一体的新城，区北部为11.59平方公里的隔离绿地，是市区外围绿化带的重要组成部分。西南距上地信息产业基地1公里，西距中关村 科技 园区1.5公里，成为高 科技 人才的安家首选。回龙观，将成为北京“龙”的驻地。
北京回龙观的由来是什么？
回龙观位于北京到京北昌平的路上，现在这里已经由隶属昌平县的一个普通乡镇发展成为一个繁华的住宅区。
回龙观的地名与皇上去十三陵祭祖有关，明代”土木之变”中，明英宗朱祁镇不幸被俘。
迫于形势需要，兵部侍郎于谦拥立朱祁镇之弟、絣王朱祁钰为**，即景帝。
接着又发生了”夺门之变”，明英宗朱祁镇复辟成功，将称帝的弟弟贬为絣王。并限定朱祁钰活不可祭祖、*不能入葬昌平天寿山明帝陵（十三陵）。
朱祁钰被贬后，孤独悲凉，思念父母，却连上坟的权利都被剥夺了。无奈之下，他只好选择回龙观这个地方，遥望天寿山，默默以心相祭，然后再含痛回府。
后来，朱祁钰经常落脚的那座小庙就被称为回龙观，现在的回龙观就是指小庙的所在地。
关于回龙观，还有另外一个传说。
相传，有九条小龙惹恼了玉皇大帝，玉皇大帝派南极仙翁前去处置。
南极仙翁来到九顶山要惩罚九个兄弟。
九龙不服，双方在水渊里打了起来，南极仙翁势单力薄，九龙又凭借水上的功夫大显身手，南极仙翁不久便败下阵来。
可他这样回去无法向玉帝交差，于是他急中生智，用南极神功搬走了东面的一个山头，水渊里的水立即向东海流去，水流干了，九龙离开水自然不是南极仙翁的对手，只能束手就擒。
南极仙翁打开宝葫芦，将九条龙收入其中，压在一块大青石板底下，上面又建了一座宫殿，以防止九龙逃走。这座宫殿就叫”回龙观”，其意是希望九龙回心转意。之后，回龙观又成了骊山老母的行宫，为监督九龙，骊山老母每年都会定期来此住些时日。
